«Блаженна Томская земля, что она имела такого светильника!»

6 июня в Церковно-культурном центре Богородице-Алексиевского монастыря состоялось торжественное открытое заседание Клуба ревнителей памяти святителя Макария (Невского).

Заседание стало седьмым по счету с ноября 2023 года, когда почитатели выдающегося подвижника Земли Томской воплотили в жизнь идею создания объединения в честь святителя Макария. Прозвучала она на одном из заседаний Макариевских образовательных чтений.

С тех пор два раза в год «ревнители памяти» собираются, чтобы поделиться новыми знаниями о святом подвижнике и продолжить просветительские труды святителя, которые обогащали жизнь томичей в конце XIX — начале XX веков.

Торжественность придавало заседанию участие в нем Преосвященных владык, возглавлявших богослужения и участвовавших в мероприятиях, посвященных 100-летию блаженной кончины святителя Макария (Невского), которыми ознаменован 2026 год.

Во встрече приняли участие архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий, епископ  Павлово-Посадский Силуан, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, епископ Отрадненский и Похвистневский Кирилл, епископ Мариинский и Юргинский Иннокентий, епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Зосима, епископ Колпашевский и Стрежевской Филарет.

 Открыл заседание митрополит Томский и Асиновский Ростислав – почетный председатель Клуба ревнителей памяти святителя Макария (Невского).

Его Высокопреосвященство отметил, что 6 июня – особенный день. Ровно 15 лет назад, в 2011 году, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Троице-Сергиевой лавре были обретены мощи святителя Макария (Невского), часть которых впоследствии доставили в Томск. Теперь правая десница святого хранится в Богоявленском кафедральном соборе, и перед ковчегом со святыней регулярно совершаются молебны.

Архиепископ Макарий, напомнил Его Высокопреосвященство, служил в «обширнейшей Томской епархии, куда входил Алтай, Новосибирская область, некоторые районы Казахстана. Это была епархия владыки Макария». Ее центр, провинциальный Томск, «был городом Живоначальной Троицы», где казаки построили первую Троицкую церковь, главной святыней которой стала икона Святой Троицы. Ею царь Борис Годунов, в иночестве Боголеп, благословил томских первопроходцев.

С именем святителя Макария связано завершение длительного строительства в Томске и освящение главного собора в честь Святой Живоначальной Троицы.

         — Троицкий собор был достроен не кем-то иным, как святителем Макарием, который завершил то важное дело, основа которого была положена иноком Боголепом, — подчеркнул митрополит Ростислав. — К сожалению, в годы безбожия собор упорно разрушали, как и другие детища святителя Макария. Но приходит время, когда камни начинают воссоздаваться. Теперь, когда мы приближаемся к важному юбилею – 200-летию Томской епархии, это будет в 2034 году, – что мы можем сделать?

Его Высокопреосвященство вновь озвучил свою мысль о том, что «умный город», которым себя называет Томск, может доказать это звание воссозданием Троицкого собора на прежнем месте. Привлечь внимание горожан к этой идее поможет проведение на днях, уже во второй раз, городского Троицкого фестиваля на Новособорной площади.

Владыка выразил надежду на то, что возрождение собора станет возможным к празднованию 200-летия епархии.

Историческим событием назвал глава Томской митрополии торжественное всенощное бдение в Богоявленском соборе, совершенное накануне, 5 июня, с участием семи Преосвященных владык.

- Мы все молитвенно объединились вокруг мощей святителя Макария, что, конечно, не останется для святителя Макария безответным, — отметил митрополит Ростислав.

В 2000 году, когда святителя Макария причислили к лику святых, продолжил Его Высокопреосвященство, мало кто знал о нем.

- Сейчас совсем другое дело, — уверен архипастырь. — Много людей собралось на богослужении. Это радует! И, конечно, думаю, что святитель откликнется на такую любовь и наше почитание. Надеюсь, что эта любовь не будет кратковременной вспышкой. Нужно всегда поддерживать этот огонь и ревность о православной вере, продолжая дело святителя Макария и дело почитания святителя!

Под молитвенным покровом святителя Макария долгие годы жили и служили Преосвященные владыки, приехавшие в Томск на юбилейные торжества.

-        Они не в гости приехали – к себе домой! — заметил митрополит Ростислав. — Потому что значительная часть их жизненного пути, иногда самого знакового, определяющего, прошла на Томской земле.

Подтвердил эти слова епископ  Павлово-Посадский Силуан. Для многих томичей и жителей северных районов нашей области Его Преосвященство остается дорогим пастырем и архипастырем, многие годы служившим игуменом Богородице–Алексиевского монастыря и возглавлявшим Колпашевскую епархию.

- Конечно, очень отрадно, спустя продолжительное время вновь вступить на Томскую землю, — обратился к участникам встречи владыка Силуан.- Как пастырь, монах, я всю жизнь провел в Сибири, на Дальнем востоке и в Сибири. Рукоположен в высшую иерархическую степень тоже для того, чтобы служить Сибири. И почти десятилетие в этом качестве провел. Я пропитался этими местами, особой атмосферой… Чтобы знать Сибирь, здесь надо пожить. Это – особый край, край контрастов, вызовов, край, где либо ты состоишься как делатель на той или иной ниве, либо ты не состоишься — в том смысле, что здесь невозможно компромиссное существование.

Жить в Сибири сегодня, по сравнению, например, с европейской частью России, по мнению Его Преосвященства, гораздо сложнее.

- И сейчас-то по нарымскому бездорожью добираться крайне затруднительно и небезопасно, — отметил епископ Силуан. — Это я знаю не понаслышке. Всякое бывало — и в кюветы слетали, и выворачивало нас на снег. Иногда это было опасно для жизни. А что говорить о тех временах? Это многодневное путешествие по достаточно безлюдным местам.

Такие путешествия архиепископ Макарий совершал регулярно, окормляя обширную Томскую епархию.

При этом место своего служения, отметил владыка Силуан, святитель выбрал добровольно, хотя мог построить карьеру в более комфортных условиях.

- И это было возможно только при условии особого отношения к жизни, особой жизненной стратегии, — продолжил Его Преосвященство. — Я ее называю теократической, но не в политическом, а в этимологическом смысле. Теократия – власть Бога. Когда человек признает над собой такую власть, он всю жизнь свою ей подчиняет. И тогда главным принципом его ориентации в жизненном пространстве становится послушание этой высшей истинной Божественной воле. Это — особый образ существования, то, что Библия называет хождением пред Богом, то, о чем говорится в Евангелии.

Послушание Богу помогало святому Макарию справляться с любыми трудностями и совершать чудеса ради ближних, отметил архипастырь.

- Для меня святитель Макарий всегда являлся и является вдохновляющим примером. Потому что он жил не так далеко от нас, всего 100 лет назад. Мы живем почти в ту же эпоху, почти по тем же принципам, что и тогда. Если в этих условиях появлялись такие люди как святитель Макарий, которые не только сделали свой выбор, но и отстояли его, в течение всей своей продолжительной жизни, то это — очень вдохновляющий пример. Это, наверное, главный нам завет... завет самой его жизни. Так что блаженна Томская земля, что она имела такого светильника! – заключил епископ Силуан.

С докладом «Архипастырские поездки святителя Макария (Невского) в Нарымский край и их значение для Православия в Нарыме» выступил клирик Вознесенского кафедрального собора города Колпашево, помощник благочинного Центрального округа по миссионерско-просветительской деятельности иеродиакон Макарий (Башкловкин).

Священнослужитель отметил, что, несмотря на обилие публикаций о святителе Макарии, тема его поездок по Нарымскому краю остается малоизученной. Работе с историческими документами и публикациями иеродиакон Макарий посвятил свое кропотливое исследование. Благодаря его выводам и слайдам, слушателям открылись многие неизвестные страницы архипастырского служения святителя. Повествование о регулярных богослужениях в самых труднодоступных уголках Нарымского края, встречах с местными жителями — селькупами, хантами, другими народностями Сибири, бесед с заключенными позволило автору доклада сделать вывод о том, что «пример святителя Макария остается непревзойденным образцом миссионерского служения и архипастырской любви».

- Благодаря его трудам Нырымский край перестал быть полуязыческой окраиной и стал органичной жизнеспособной частью Томской епархии, — подытожил миссионер.

Настоятель храма святителя Феодосия Черниговского, руководитель проекта «Женский монастырь в Томске: погружение в реальность» иерей Евгений Маслич раскрыл тему женского иночества и окормления святителем Макарием насельниц Иоанно-Предтеченского монастыря. Настоятель также пригласил томичей и гостей города в музей истории обители, действующий на приходе.

Об истории написания иконы святителя Макария, хранящейся в Богоявленском соборе, рассказал насельник Богородице-Алексиевского монастыря иеромонах Амвросий, научный консультант Клуба ревнителей памяти святителя Макария (Невского).

Завершило заседание, ведущей которого по традиции стала секретарь клуба Ольга Зоркальцева, выступление выпускницы Губернаторского колледжа культуры и искусства Анастасии Симкиной.

Она поделилась впечатлениями от работы над фильмом «Святитель Макарий (Невский). Томский путь служения» и представила видео с его фрагментами. Созданный по предложению митрополита Ростислава, принявшего участие в редактировании материала, фильм сам Владыка назвал «в основном, замечательным» и рекомендовал всем его посмотреть.

Июньская встреча почитателей памяти святого Томской земли стала ярким продолжением серии проходящих в митрополии мероприятий, посвященных святителю Макарию.

Фото: Виталий Липатов

Фотогалерея